À quelle heure mettre les Téfilines ? Heure minimale et limite
GUIDE PRATIQUE · HALAKHA SÉFARADE
À partir de quelle heure peut-on mettre les Téfilines le matin ? Faut-il attendre le lever du soleil ? Et lorsqu’on a oublié, jusqu’à quelle heure peut-on encore accomplir la Mitsva ? Voici une réponse claire et pratique, fondée principalement sur le Yalkout Yossef.
Le moment normal pour mettre les Téfilines commence à Michéyakir, lorsque la lumière permet de reconnaître à quatre coudées une personne que l’on connaît un peu. Selon le Yalkout Yossef, on attendra idéalement environ une heure avant le lever du soleil. En cas de véritable nécessité, les travailleurs qui commencent très tôt peuvent s’appuyer sur l’horaire plus précoce rapporté par le Yalkout Yossef.
On peut ensuite mettre les Téfilines durant toute la journée, jusqu’au coucher du soleil. Celui qui a oublié et s’en souvient juste après la Chekia les met immédiatement pendant Ben Hachemachot, avant la sortie des étoiles, selon les conditions détaillées plus bas.
Les horaires des Téfilines en un tableau
| Situation | Conduite pratique |
|---|---|
| Horaire normal du matin | À partir de Michéyakir, lorsque l’on peut reconnaître une connaissance à quatre coudées. |
| Conduite recommandée | Attendre idéalement environ une heure avant le lever du soleil, conformément à la pratique rapportée par le Yalkout Yossef. |
| Travailleur obligé de partir très tôt | En cas de nécessité, possibilité de s’appuyer sur l’horaire plus précoce rapporté par le Yalkout Yossef : environ six minutes après l’aube, un jour moyen. |
| Après Cha’harit | On peut encore mettre les Téfilines durant toute la journée. |
| Dans l’après-midi | Oui, avec la bénédiction, tant que le soleil ne s’est pas couché. |
| Juste après la Chekia | Celui qui a oublié les met immédiatement pendant Ben Hachemachot, avant la sortie des étoiles. |
| Après la sortie des étoiles | On ne les met normalement plus. Un cas exceptionnel doit être présenté à un Rav. |
À partir de quelle heure peut-on mettre les Téfilines le matin ?
Le Choul’han Aroukh fixe le début du temps des Téfilines au moment où l’on peut reconnaître, à une distance de quatre amot, une personne que l’on connaît un peu. Ce moment est appelé Michéyakir.
Il se situe après Alot Hacha’har, l’aube, mais avant Hanets Ha’hama, le lever du soleil. Autrement dit, il fait déjà suffisamment clair pour reconnaître une personne, même si le disque solaire n’est pas encore apparu.
Première apparition de l’aube. Ce n’est pas l’horaire normal des Téfilines.
Moment normal à partir duquel on peut mettre Talit et Téfilines.
Lever du soleil, horaire idéal pour commencer la Amida de Cha’harit.
Le Yalkout Yossef rapporte deux estimations : certains situent Michéyakir environ six minutes après l’aube, tandis que d’autres l’évaluent environ une heure avant le lever du soleil. Il conclut que, a priori, on attendra environ une heure avant le Hanets, et précise que telle est la coutume de Jérusalem.
Faut-il attendre le lever du soleil ?
Non. Le temps des Téfilines commence avant le lever du soleil. Celui qui prie au Hanets met justement le Talit et les Téfilines auparavant, afin de réciter le Chéma avec eux puis de commencer la Amida au lever du soleil.
Il ne faut donc pas confondre :
- le début du temps des Téfilines ;
- le lever du soleil ;
- la fin du temps du Chéma ;
- la fin du temps de la prière de Cha’harit.
Ces horaires sont liés, mais ils ne sont pas identiques.
Que faire lorsqu’on commence à travailler très tôt ?
Certains doivent quitter leur domicile avant l’heure habituelle de Michéyakir : ouvriers, militaires, professionnels de santé ou voyageurs prenant un vol très matinal.
Le Yalkout Yossef permet aux travailleurs qui se lèvent très tôt et sont pressés par leur emploi de mettre le Talit et les Téfilines à partir d’environ six minutes après Alot Hacha’har, lors d’une journée moyenne.
Cette permission concerne une véritable nécessité. Celui qui peut attendre l’heure normale ne choisira pas systématiquement un horaire aussi précoce par simple commodité.
Peut-on mettre les Téfilines après Cha’harit ou l’après-midi ?
Oui. Une personne qui a prié Cha’harit sans Téfilines doit les mettre dès qu’elle en trouve. La Mitsva ne disparaît pas avec la fin de la prière du matin.
De même, celui qui s’aperçoit à midi ou dans l’après-midi qu’il a oublié les Téfilines doit les mettre immédiatement avec la bénédiction, tant que le soleil ne s’est pas couché.
- Mettre les Téfilines sans attendre davantage. Un retard ne doit pas devenir un oubli complet.
- Réciter la bénédiction normalement tant que l’on est encore avant le coucher du soleil.
- Lire le Chéma avec les Téfilines. Il est bon de réciter au minimum « Chéma Israël » et « Véhaya im Chamoa ».
Pour une personne qui recommence après une longue interruption, consultez également notre guide : reprendre la pose des Téfilines progressivement et sereinement.
Jusqu’à quelle heure peut-on mettre les Téfilines ?
La limite normale est le coucher du soleil, appelé Chekia. Celui qui n’a pas encore mis les Téfilines doit donc s’efforcer de les mettre avant cet horaire.
Lorsqu’une personne porte déjà les Téfilines et que le soleil se couche, elle doit normalement les retirer, afin que ceux qui la voient ne pensent pas qu’il est permis de commencer à les mettre la nuit.
Le Yalkout Yossef précise néanmoins que celui qui a commencé Min’ha avec ses Téfilines avant le coucher du soleil peut terminer sa prière avec eux, même si la Chekia survient pendant l’office.
J’ai oublié et le soleil vient de se coucher : que faire ?
La période comprise entre le coucher du soleil et la sortie des étoiles est appelée Ben Hachemachot. Son statut halakhique est incertain : elle peut encore appartenir au jour ou déjà à la nuit.
Selon le Yalkout Yossef, celui qui n’a pas mis les Téfilines durant toute la journée et s’en souvient pendant Ben Hachemachot doit les mettre immédiatement. Il peut encore réciter la bénédiction, tant que l’heure de la sortie des étoiles n’est pas arrivée.
Le Yalkout Yossef mentionne ici un intervalle de treize minutes et demie. Cependant, il ne faut pas transformer ce chiffre en autorisation d’attendre tranquillement : dès que l’on s’en souvient après la Chekia, on agit sans délai.
Que faire si l’on a déjà prié Arvit ?
Le Yalkout Yossef traite également du cas d’une personne qui a déjà prié Arvit selon l’horaire des Guéonim, puis se souvient qu’elle n’a pas mis les Téfilines.
Dans ce cas, elle les met sans bénédiction, même si le soleil ne s’est pas encore couché, car elle a déjà considéré ce moment comme appartenant à la nuit par sa prière d’Arvit.
Peut-on mettre les Téfilines pendant la nuit ?
Les Sages ont interdit de mettre les Téfilines la nuit, de peur que l’on ne s’endorme avec eux et qu’ils en viennent à être traités sans le respect requis.
Le Yalkout Yossef rapporte un cas exceptionnel : un officier servant dans une armée étrangère, qui n’a aucune possibilité de mettre les Téfilines pendant la journée, pourra les mettre la nuit sans bénédiction.
Il s’agit d’une situation extrême, qui ne doit pas être étendue à des cas ordinaires sans l’avis d’un Rav.
Comment connaître l’horaire exact dans sa ville ?
L’horaire dépend de la date, de la localisation et de la méthode de calcul utilisée. Il faut donc consulter un calendrier halakhique réglé sur la ville où l’on se trouve.
Lorsque vous voyagez, pensez à modifier la localisation. L’heure valable à Jérusalem ne sera pas nécessairement la même à Paris, Bruxelles, Montréal ou New York.
Le calendrier doit utiliser votre localisation réelle.
Ou la mention « Talit et Téfilines ».
Suivez l’horaire donné par votre Rav ou votre communauté.
Mettre les Téfilines à l’heure… et au bon endroit
L’horaire n’est qu’une partie de la Mitsva. Les boîtiers doivent aussi être cachères, les lanières en bon état et les Téfilines correctement positionnés sur le bras et la tête.
Si vous avez un doute sur la taille, la qualité ou la provenance d’une paire, consultez notre guide complet pour choisir ses Téfilines. Vous pouvez également découvrir directement les Téfilines préparés et vérifiés dans notre atelier.
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Questions fréquentes
Peut-on mettre les Téfilines avant le lever du soleil ?
Oui. Le temps normal commence à Michéyakir, avant le lever du soleil. Selon le Yalkout Yossef, on attendra idéalement environ une heure avant le Hanets.
Peut-on mettre les Téfilines dès l’aube ?
Pas dans une situation ordinaire. En cas de nécessité, notamment pour un travailleur obligé de partir très tôt, le Yalkout Yossef permet de s’appuyer sur un horaire plus précoce.
Peut-on mettre les Téfilines après avoir prié Cha’harit ?
Oui. Celui qui a prié sans Téfilines doit les mettre dès qu’il en a la possibilité pendant la journée.
Peut-on mettre les Téfilines l’après-midi ?
Oui, avec la bénédiction, tant que le soleil ne s’est pas couché.
Peut-on les mettre quelques minutes avant la Chekia ?
Oui. Il faut les mettre immédiatement avec la bénédiction normale. Il n’est pas nécessaire de les porter longtemps pour accomplir la Mitsva.
Que faire juste après le coucher du soleil ?
Celui qui a oublié toute la journée les met immédiatement pendant Ben Hachemachot, avant la sortie des étoiles, conformément au Yalkout Yossef.
Peut-on mettre les Téfilines après la sortie des étoiles ?
Normalement non. Un cas exceptionnel doit être présenté à un Rav compétent.
Conclusion
Le moment normal pour mettre les Téfilines commence à Michéyakir. Selon la conduite recommandée par le Yalkout Yossef, on attendra idéalement environ une heure avant le lever du soleil. En cas de nécessité réelle, les travailleurs très matinaux disposent d’une permission particulière.
Celui qui n’a pas mis les Téfilines le matin peut encore les mettre pendant toute la journée, jusqu’au coucher du soleil. S’il s’en souvient pendant Ben Hachemachot, il agit immédiatement selon les règles détaillées plus haut.
Le principe essentiel est simple : ne pas transformer un retard en abandon. Même lorsque le moment idéal est passé, la Mitsva doit être accomplie dès que possible.
Sources halakhiques
- Guemara Berakhot 9b.
- Guemara Mena’hot 36b.
- Choul’han Aroukh, Ora’h ‘Haïm, siman 30.
- Yalkout Yossef, Hilkhot Téfilines, siman 30, §1-6.
Consulter le Choul’han Aroukh, Ora’h ‘Haïm 30
Consulter le Yalkout Yossef sur Torat Emet
Cet article présente les règles générales. Pour un horaire très matinal régulier, un voyage particulier ou un cas après Arvit, il convient de demander l’avis d’un Rav compétent.
